重庆股票杠杆海内外专家共论文化遗产保护传承 2026中华文化天府论坛成都开幕

封面新闻记者李雨心摄影杨涛陈羽啸雷远东

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文化遗产承载灿烂文明、传承历史文化、维系民族精神，更承载着中华民族的基因和血脉。四川作为文化遗产资源大省，在广袤的蜀地上，散落着无数如明珠般的文化遗产，覆盖古遗址、古驿道、古建筑等多种类型，讲述着巴蜀文化独有的历史密码。如今，一场论坛的到来，为文化遗产保护研究的国际对话注入了新的活水。

10月31日，2026中华文化天府论坛在成都天府国际会议中心正式开幕。本次论坛由中共四川省委宣传部、四川省教育厅、四川大学、四川日报报业集团主办，聚焦“保护文化遗产赓续历史文脉”主题，邀请国内外重要文化组织机构、知名专家学者等展开研讨交流，进一步凝聚文化遗产“保护第一、传承优先”的学术共识，增强共同守护全人类文明瑰宝的责任担当，让文化遗产在推动人类文明发展进步中发挥重要作用。

当天上午，在开幕式暨主论坛中，来自国内外的六位专家学者先后发表了主题演讲。从中华文明精神标识体系，到伟大丝绸之路上的考古合作，以及全球史视野下的三星堆-金沙……现场，专家学者分享了他们在文化遗产保护领域的研究成果与实践经验，带来了一场高峰对话。

聚焦中华文明

聆听文化遗产保护的“中国声音”

中国文化源远流长，中华文明博大精深。在中国这片历史底蕴深厚的大地上，文化遗产星罗棋布，数量庞大、类型多样。近年来，中国在文化遗产保护传承利用工作方面取得了显著成就。而透过论坛现场嘉宾分享的案例，能够窥见中国在文化遗产保护领域的扎实脚印。

主旨演讲环节，中国社会科学院学部委员、中国殷商文化学会会长王震中以《中华文明精神标识体系》为题，进行分享。他提出，中华文明六大精神标识体系为：黄帝陵、甲骨文（汉字）、都城、黄河、长江、北方草原文化带。在王震中看来，它们应能与中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性“五个突出特性”相一致，并有助于中华民族的凝聚。

中国社会科学院学部委员、中国殷商文化学会会长王震中

演讲中，王震中对六大精神标识进行了详细阐述。他表示，黄帝陵代表人文初祖与民族凝聚，对应文明起源；甲骨文（汉字）是中华文化基因载体，见证文明传承不绝；都城是国家与文明物化标志，为历代政治文化中心；黄河、长江两条母亲河，共同构筑中华文明发展舞台；北方草原文化带体现农耕与游牧文明交往互化，彰显中华民族多元一体格局。

世界遗产是中华文明的重要名片。今年7月，“景德镇手工瓷业遗存”成功列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达61项，中国世界遗产大家庭已经蔚为壮观。论坛现场，中国古迹遗址保护协会理事长宋新潮围绕《10年来中国世界文化遗产事业的发展》带来了演讲。

宋新潮提到，10年间，中国世界文化遗产申报工作取得突破，遗产保护法规制度体系不断健全完善，保护管理机构能力建设得到持续强化，长城、大运河等大型文化遗产保护管理成效显著。同时，宋新潮也指出，文化遗产成为推动可持续发展的重要力量，世界文化遗产促进文明互鉴与国际合作日益彰显。“无论是泉州，还是鼓浪屿，世界文化遗产作为金名片提高了地方知名度，也成为促进地方可持续发展的重要力量。”宋新潮说。

中国古迹遗址保护协会理事长宋新潮

置身国际视野

以文化遗产为桥促文明对话

文化遗产作为世界各民族千百年文明积淀的鲜活载体，镌刻着人类共同的生存智慧、价值追求与精神密码，是跨越地域、消解分歧、联通世界的天然媒介。文化遗产没有国界之分、高下之别，是全人类共享的精神财富。主论坛现场，多位专家学者也置身国际视野，以自身的研究成果与实践经验带来了演讲。

其中，乌兹别克斯坦伊斯兰文明中心博物馆首席专家、乌兹别克斯坦文化遗产署原第一副署长图尔苏纳利·库齐耶夫的主题发言，围绕《乌兹别克斯坦与中国：伟大丝绸之路上的考古合作》展开。他重点介绍了中国与乌兹别克斯坦在明格特帕、萨扎干、拉巴特、契纳尔特佩、蒙扎铁佩等遗址开展的联合发掘与研究成果。他特别提到，在费尔干纳谷地的考古工作中，发现了中国“五铢”铜钱等出土物，这些都是文化交流的典范物证。

乌兹别克斯坦伊斯兰文明中心博物馆首席专家、乌兹别克斯坦文化遗产署原第一副署长图尔苏纳利·库齐耶夫

同时，亚洲文化遗产保护联盟咨询委员会副主席加米尼·维杰苏利亚以《当文明通过遗产发声：从见证到对话》为题带来演讲。演讲中，他探讨了中国、印度和斯里兰卡的若干世界遗产地，如何通过揭示不同文明对自然、信仰、治理、知识、交流与延续性等共同人类问题的不同回应，为文明间对话作出贡献。

从长城到良渚，再到莫高窟……分享中，加米尼·维杰苏利亚以这些中国知名的文化遗产为例，阐释了它们作为世界遗产在文明对话中的独特作用，并表示它们展示了中国不同地区的故事。同时，他还提到，桑吉和阿旃陀展示了印度在传承、再阐释与佛教思想传统方面的进程；阿努拉德普勒和锡吉里耶提供了斯里兰卡在景观、技术等方面的不同表达。

亚洲文化遗产保护联盟咨询委员会副主席加米尼·维杰苏利亚

国际比较文学学会原会长、香港城市大学资深教授张隆溪以《中西视野下的比较诗学》为题带来演讲。他提到，中国和西方都有悠久的历史，有重要的经典为各自文化传统的根基。对中西经典做比较研究，就可以促进跨文化的理解，最终有助于不同民族及文明的和谐共存。

现场，张隆溪以比较诗学为例，认为《尚书·舜典》“诗言志”是中国最早的诗论，认为诗是表现诗人的情志。而西方古典诗学则认为人有模仿的本能，诗是对事物或行动的模仿。分享中，张隆溪提到了杜甫诗歌中出现的“黄四娘”，表示正是因为诗句的广为流传，才让这位本在历史中默默无闻的女性，得以进入后人的视野，这也是诗歌的美妙之处。

国际比较文学学会原会长、香港城市大学资深教授张隆溪

在全球史的视角下

三星堆-金沙的考古发现为何如此重要？

三星堆和金沙遗址，作为同时期长江流域内面积最大、文化内涵最丰富的都城遗址，共同铸就了中国青铜时代鼎盛期文明的辉煌。作为古蜀文明的“双子星”，从全球史视野观察，三星堆-金沙遗址又置于何处呢？论坛现场，文科一级教授、四川大学杰出教授霍巍登台，带来了题为《全球史视野下的三星堆-金沙》的演讲。

霍巍指出，世界古代文明中，青铜时代是一个全球性的时代。如果将青铜器与社会发展阶段相联系，可以将整个欧亚大陆原生形态的青铜文明划分为三个最为主要的、更大时空范围内的文化系统，即：西方青铜文明系统、欧亚大陆北部草原青铜文明系统、东方青铜文明系统。“三星堆-金沙青铜器的出土完全改观了传统的对于东方青铜文明体系的认识。”

文科一级教授、四川大学杰出教授霍巍

在霍巍看来，三星堆-金沙青铜文明是世界青铜时代一个独特的技术与艺术高峰。三星堆-金沙一方面体现出了“唯有东方青铜文明才具有的文化底色，成为中华文明多元一体的典型范例”，且又以独特的巫祝、巫术以及祭祀行为，“改写了东方青铜文明当中文献有载但实物无征的既往历史”；另一方面，从全球视野来看，三星堆-金沙又展示出其具有开放性的“世界体系”的另一侧面。“从这个意义上我们或许可以说，三星堆-金沙的考古发现，是全球史上挑战传统历史叙事的一场革命性的发现。”

主论坛现场，由四川省文物考古研究院与巴蜀书社共同主办的《三星堆学刊（中英文）》创刊号也迎来了正式发布。该学刊立足三星堆-金沙与古蜀文明研究，面向国内外考古学、文物保护和科技考古等相关领域，致力于刊发具有学术价值的新发现、新研究、新成果。学刊编委会由著名考古学家王巍担任主任，编委汇聚了孙华、许杰等二十位国内外顶尖学者。